心为身役。
你获得了暂且的、苟且的自由,便会感恩戴德、谢天谢地。
却也忘记了,你本自由。
是谁定的规矩,让你臣服,让你挣扎?
心为身役。
你获得了暂且的、苟且的自由,便会感恩戴德、谢天谢地。
却也忘记了,你本自由。
是谁定的规矩,让你臣服,让你挣扎?
相对于电子日记,更喜欢用笔和纸写出来。
因为,它给了人们一次落笔无悔的机会。
写出的每个字,就像过完的每一秒,无悔,也不能悔。
现如今,信息的电子化,反而提供了可以随意抹去的,可以随意后悔的机会。
而使用电子化的人们,也在电子信息的海洋里,肆意妄为。
“人的心里都有两条狗,一条善,一条恶。你喂养善狗,它强大了就会打败恶狗,反之亦然。”
———摘自《回家之旅》,茹阿达纳特·斯瓦米
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2014年读过了这本书,现在对于善与恶,有了新的想法:
1. 或许(在人的范畴中)不存在彻底的打败,“善”与“恶”(可以理解为任何对立的,比如好和坏,喜和怒,男和女等等)都是永远存在的,谁也无法彻底打败对方。
2. 喂养了“善”,善强大了,打败了现在的恶。然后会有比此时的善更强大的恶出现,所以善无终善,始终要保持着正念、正语、正视、正思、才能正精进,一步步完善自己的“善”,最后修成正(证)果。
3. 老子的“反者道之动,弱者道之用”恰恰说明了这个规律。
4. 喂养“善”很难,但是“恶”作恶起来很容易。这就大概说明了“人之初,性本善”,“不忘初心”,“返璞归真(初)”的意义了。
5. 以上只是总结,得出总结的过程,只有自己体会了。
似乎是上帝把所有的暴力、抢劫、枪杀、毒品、犯罪、警匪勾结都撒在了里约热内卢的贫民窟,一代又一代的播种发芽。犯罪没有停止,只有休息。一幕一幕,如出一辙的上演着。
道德啊,总是隐藏在虚伪之后。
虚伪啊,总是披上道德的外衣。
所谓经验,并不是完全遵循着,不可改变。也不是故意去打破。而是说事情的发展与经验之谈出现偏差,多留心观察罢了。
“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
有为法:有目标,有目的的。
无为法:融入于自身,润物细无声的感觉,悄然的,自然的。
那么,如果我的修行还达不到无为,那就先让有为法拉着我前进吧。