如果极端的说，付出都是自私的，那么在付出的时候，问问自己想的是自己，还是对方？想的是对方，会心怀喜悦，并因付出取悦自己。想的是自己，这就是赤裸裸的交易。前者，取悦自己是自然而然的结果，后者，取悦自己是目的性极强的行为。
付出的动机。
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石头剪子布。
地铁上小两口儿开心的石头剪子布，互相弹脑崩儿刮鼻子。
这是生活。
纪伯伦，《先知》，爱。
一觉醒来听了一首歌曲，便有了一个念头，翻看当时阅读纪伯伦的《先知》做的笔记，有些糊涂的明白了。
爱从未来过，也从未走开，我们也许都太过渺小，以至于常说的爱是否可以理解成一种欲望与自私的体现？
那么纪伯伦所说的又是一种什么状态的爱？也许是一种看透了欲望，而不欲求的爱。两个人许以承诺，是想以自己希望的方式付出，同时希望以自己的方式得到回报，而将诺言付之于行动的时候，却要问问自己，是全然的付出，还是为了自私的回报？抑或是对不履行诺言造成的后果无法接受，而不得不做？
帮老公抢座位。
地铁开门，绿衣女人异常勇猛的抢到了座位，让我对其素质的体现感到反感。但看到她为自己和老公抢到座位后开心幸福的样子，觉得也没什么不妥。最后原创出一句：“这是生活，无需道德。两个人的生活，冷暖自知，无需做作。”
不过，若身处在这个社会中，也估计下别人的感受，那么就会更好了。
模糊着走路。
昨日不带眼镜走路体会。
首先眼前茫然，然后想到了放下分别心，让分别的一端属于另外一端。比如清晰与模糊，所有都是清晰的，只是模糊在所有清晰的事物中占的比重不同，而且这个比重还会变。反之亦然。
比如远方100米的一棵树，他本清晰，看树的若是个近视眼，前行50米，会越来越清晰。看树的若是远视眼，后退50米，会越来越清晰。树，还是那棵树，没有变化。至于有多清晰，取决于看树的人。
又想，本我从未改变，也是如此之清晰或不清晰，只是在生活中，外我在本我中的比重，影响了我们。 再想，本我外我本是一体，一个内在一个外在，内在决定外在，外在体现出内在。外我在本我中的比重越小，或越与本我趋近一致，那么外我所体现的，也就越趋近于“善”吧。
付出＝回报。
付出与回报，并不平等。但把宇宙间所有的付出和回报组合起来，我想却是平等的。在此处的付出，或许可以在彼岸得到回报。今生的付出，或许来世再见。一个看似结果的结果也许是另一个结果的起因，而我们就是不住于结果，不纠结于付出，全然的享受过程。
缘起缘落。
缘分的两端，并不平等。但是我想，把宇宙间所有的缘分组合起来，却是平等的。在此处的付出，或许可以在彼岸得到回报。今生的付出，或许来世再见。一个看似结果的结果也许是另一个结果的起因，而我们就是不住于结果，不纠结于付出，全然的享受过程。
所谓龌龊。
所谓龌龊，就是做了一件自认为龌龊的事情，然后去解释这件事情让别人感觉不到龌龊。做事并不龌龊，解释才是龌龊。
我们都在说着真实的谎言。
在活着的时候敢于说出自己死后才能说出的话，是真的英雄。
极端的想，无论是文字，语言，相片，菲林，行动等等，一旦通过某种形式把自己想说的表达出来，传递给外界，必是谎言。反之，传递给自己，即为实话。
宗教之放下分别心。
还是放下分别心，还是包容。过于追求形式，宗教就只是一种仪式和庆典了。其实我想各种宗教都是不那么具体的一种“神识”的不同实例，包括无宗教也是一种宗教。
真正的教徒，应该不会纠结于谁是真正的穆斯林诸如此类，放下分别心，心怀包容，各个宗教都能到达彼岸，又哪里来的真的假的，你的我的呢。