暮然回首三二载，
年轻不在，匆匆依然。
匆匆，太匆匆，
匆匆，别太匆匆。
匆匆，带走匆匆，
匆匆，何必匆匆。
《匆匆》
回复
《囚徒》
《囚徒》不是当你身陷囹圄而失去自由。而是拥有着自由身，在意外来临的时候，每个人都被自己的心魔占领，怒戾之气无从宣泄，只能作出极端之事，这怕是最大的囚徒。
此片和《肖申克的救赎》相得益彰，一正一反，可以一起来看。
伊朗的OK。
Iran's OK。在伊朗，竖起大拇指一个，使不得。因为这在当地大概相当于FUCK的意思了。那要怎么赞呢？就是大拇指不完全竖起来，大拇指肚紧贴着食指侧面，就是伊朗的赞啦。再或者，万一忘了做出正确的手势，不要紧，补上一句“OK”或者“GOOD”之类的，也没问题哦！请观察下图中，OK的手势。但是貌似当地人的手势，也是直直的竖起了大拇指呢，当时他们说的什么，我是记不清楚的了。
《大卫·戈尔的一生》
《大卫·戈尔的一生》是为了德克萨斯州反对执行死刑的一生，为了心中最终理想的殉道者。最终，大卫明知自己有无罪的证据，却平静的让自己被执行注射死刑。而他的无罪证据，在死后的第一天，被拿出来以抗议反死刑活动。
大卫说：“我们花了一辈子企图阻止死亡，吃，发明，爱。祈祷，搏斗。。。杀戮。但我们对死亡了解多少？因为没有人回得来，但生命的某一点，某个时刻。当你的心志超越欲望，迷恋，当你的习惯战胜你的梦想，当你的损失。。。或许死亡是个礼物。。。”或许，大卫是一个相信灵魂可以转世的人，他的灵魂这一世投胎到大卫的肉身上，就是为了争取别人的生命而来。他和他为了抗议死刑的同伴而吞下钥匙，铐住自己，让自己窒息而死有同样的使命。
“不要依据你达成多少欲望来衡量你的生活，而该以获得多少真诚、怜悯、理性，甚至自我牺牲的时刻来衡量。因为到头来，衡量我们生平轻重的唯一标准，取决你如何看待他人的生命！”这是大卫在影片一开始的所说，而整部电影，这句话贯穿始终。
2015国际长跑节
伊朗，敲门中的阴阳经。
伊朗，敲门中的阴阳经。在伊朗，看到图中的门，可不要随随便便的敲门。那个“1”状的，是供男性敲门用的，敲的时候发出“咚咚咚”的声音。另外“0”状的，是供女性敲门用的，发出“当当当”的声音。为什么要这么区分呢？因为，伊朗的女性在家不用带着头巾，根据声音的不同，来判断来访的客人是男性还是女性。然后可以考虑穿什么衣服，带不带头巾，做好准备去迎接客人。
再一想，1是奇数为阳，给男性用。0是偶数为阴，给女性用。没准伊斯兰也懂得阴阳之道？还是纯粹的巧合？
《星际之门》
《星际之门》“虫洞”题材的电影。
解码了星际之门，穿越来到了一个类似埃及的星球上，大大的金字塔，成群的奴隶。而这都不是重点，重点是美国大兵帮助这个星球上的奴隶翻身解放做主人，感觉有些扯。
当美国大兵，顺着星际之门，穿越回地球时，我不禁想，他们穿越回去的，一定是地球么？
《我在伊朗长大》
《我在伊朗长大》故事讲述了女主人公玛琪从小到大的故事，从她的爷爷卡扎尔王朝被巴列维王朝推翻，再到被伊斯兰革命再次推翻。自此伊朗的女性就围上了头巾。伊朗的保守，或许成就了伊朗的友善。但影片介绍的却是伊朗叛逆的另一面。
最后，玛琪再次离开伊朗，她的妈妈说：“你是个独立自主的女性，伊朗这个国家不适合你，我不允许你再回来。”给本片划上了完美的句号。
《登堂入室》
《登堂入室》从头至尾平平淡淡，但看的感觉却惊心动魄。
主人公克劳德自幼家庭残缺，为了体验一个平凡家庭是什么样子，想尽办法，以补课的名义，进入到同学拉斐尔的家中。同性，恋母，与同学的母亲、与自己法语老师的妻子发生关系，突破伦理道德底线。最后他的法语老师帮助他进入别人的家庭，窥视别人的家庭。
一句台词很微妙，表明了主人公的心理：“最后一排是最好的位置，你能看到所有人，所有人看不到你。
伊朗头巾的故事。
头巾在伊朗来说，女性不带头巾，就属于裸体了。大体分为大黑袍不露脸-非常保守；大黑袍一袭到底-很保守；只戴头巾-相对开放或者不是信奉伊斯兰教。
伊朗在被阿拉伯占领前，一直都是拜火教，直到现在还有拜火教徒。所以，在伊朗女性佩戴头巾，我想应该是属于由伊斯兰教规，上升到了国家规定。另外，除了佩戴头巾以外，在伊朗的女性的上衣，也一定要盖住臀部。
按照头巾样式，可以分为波尔卡(burqa)，从头披到脚，眼部为纱网，用来看路，流行于阿富汗。卡道尔(chador)，黑色，也是从头披到脚，仅仅露出眼睛，流行于伊朗。哈吉布(hijab)白色或其他花色的头巾，仅仅盖住头发和身体，并非从头到脚，流行范围最广。