洞庭湖水水连天，
未见龙女泪珠悔姻缘。
岳阳楼酒酒醉仙，
奈何柳毅侠士难流传。
忆当日，洞庭湖畔，岳阳楼下。
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《十二怒汉》
黑白片的《十二怒汉》。十二位陪审员，一间屋子，一个半小时，一个人的生与死在此裁决。
从最开始的无罪与有罪是1:11，到最后的全部投票无罪。这中间突出了人性的展现，自私、偏见、顽固、冷漠、经验主义再次全都现出了原型。
人果真是连自己都会欺骗的，因为面具之外的自己，已经看不清面具之下的自己。
剪影·岳阳楼
昔日，岳阳楼上，
笑谈诗酒，各领风骚。
今朝，洞庭湖畔，
剪影人生，好不逍遥。
《沉思录》中的贪嗔痴。
如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除私有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样；因为就神灵来说，他们不会向注意这些事情的人要求更多的东西。
—-《沉思录》马可·奥勒留
原来，罗马帝国皇帝，也不赞成痴，以及痴生出的贪和嗔。
《浮生归宿》
灵魂之旅II《浮生归宿》。
结合第一本《灵魂之旅》来看，《灵》更像是主说论点，《浮》主讲论据。
文中最感兴趣的一点是：统一体。统一体创造新的灵魂，是许多个“一”。这让我想到了道家的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”灵魂世界的“一”与道家的一，在感觉上颇有些类似。二者结合来看，也许会是这样的，道创造了一。然后由一负责创造了天地人及万物（这些并不是由道创造的）。
《清平乐·梦》
夏来春去，梦至魂归处。
梦世间茫茫万物，梦个乾坤命数。
梦魇迷影仙踪，吉凶变幻无穷。
欲释梦中如此，周公却道中庸。
车轮不息。
Iran-精彩，总在不经意间。美好，无需太多表白。车轮不息，生命不止。@伊朗，卡尚，玫瑰小镇。
伊朗大饼终极篇。
若说大饼是伊朗的国王，那么伊朗也就是大饼的王国。与其说伊朗是政教合一，不如说是政饼合一。因为在伊朗，你可以不信伊斯兰，继续信仰古老的拜火教。但是，你不能不吃，不能不爱大饼。我们有理由相信，在伊朗，吃大饼的人要多于信仰伊斯兰的人。
无论是神秘的面纱下，还是和蔼的老大爷，手里捧的，心里装的，只有伊朗大饼。甚至于部分餐厅，大饼是免费供应的。即使我点了米饭，还是会给我送上大饼。所以也才会出现神奇的，伊朗大饼夹藏红花米饭。
此时此刻，我不禁想起了一首民谣:“有一个伊朗的传说，精美的大饼会唱歌。它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获。只要你懂得它的珍贵呀啊，山高那个路远也能获得。”
再来看伊朗的国旗，中间那圆圆的，分明可以解读为：大饼！我对大饼之爱，以至于回到我的故乡，在徐州，在宿迁，在北京，仍旧离不开大饼！寄一缕情思到波斯，品一口大饼忆伊朗！
不在伊朗的伊朗大饼。
其实在尚未进入到伊朗境内，我已经品尝到了阿塞拜疆航空为我准备的，伊朗大饼航空餐。第一次吻到伊朗大饼的感觉，有些凉凉的，又咸咸的，好像初恋般青涩的味道。从这之后的15天里，我一共吃了44顿伊朗大饼，自此，与伊朗大饼，结下了不解之缘。
伊朗大饼全手工作坊。
这是间在亚兹德的全手工大饼作坊，没有任何流水线，全手工。都是最前面这位老大爷PIA JI PIA JI的和面，揉面，做成面饼，再放到炉膛里，剩下的步骤，就和之前说过的差不多喽。