《将离》是一本静读的小说，书中没有扭捏的别离，只有顺其自然的再见。《将离》讲述的是一个爱别离，舍不得，放不下的故事。讲述了世间因缘种种，并非巧合，乃是前世的注定，今生的轮回果报。书中写出了无上道：“身心都不动，是为无上道。”说的正是人定胜天，身心不动即入定，入定齐天返自然。书中也写出了理想的爱情观：“我希望他就是那么走过来，然后就愿意留在我这里，不是因为这里的风，不是因为这里的茶，不是因为这里的景，而是因为我。”书中对于别离苦写的更好：“你的痛苦在于你知不知道，不在于它们离不离开。”
在飞往曼谷的路上，细读完《老子》。从第一章总的“道可道，非常道。”到九九归一第八十一章的“故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”这个“道”仿佛经历了一个轮回终而圆满。《老子》的魅力在于，可以让后人众说纷纭，有借鉴，有引申，有赞同，有抨击。老子围绕着道、德、顺应、无为、自然这几点，把“道”给一一道出。而世人闻道，笑之多，知之少，能行之少而又少。故道恒，而人莫能行；莫能行，便不得道；不得道，便枉生种种；枉生种种，便有了现今如此这般的烦扰红尘。
此文对《老子》第四十九章的解读有些意思，从古至今，从大至小，从有了生命，有了欲望，就有了统治。无论是一个星球，一个国家，一个社会，一个宗教，一个公司，一个家庭乃至一个人，都陷入在有为之法的漩涡无法自拔。
作者聪明之处在于以封建社会为例。但是也正如崔健昨晚所说，改革开放30多年了，有些东西变了，有些东西仍旧没变。。。封建、资本、社会主义都是一个样，共产主义是奢望。以前以为老崔的《一块红布》讲述的是红色政权下的虚伪的幸福。现在看来，换个国家，换个国旗颜色，亦是如此。
进化论之《七绝·谈茶听雨》——海德
小啜香茗万事休，
庭前落雨早来秋。
酣然醉悟乾坤道，
梦里犹生岁不留。
半个时辰的执着，敌不过一瞬间的解脱。
灰断，茄未灭，
茄客的悲伤。
亦是，
持灰的解脱。
一座村落，一具死尸，三天时间，三易尸主。一连串的小心思之后，尸体物归原主却不被相认。非常赞的一部片子，没有特技，少许的悬念，脱掉了德高望重的村长，恋爱中的男女，苟且的男女，伺机而动的光棍，包养小三儿的老公，赌徒的哥嫂的道德外衣，露出了他们的赤裸裸的自私。
极端的说，人会宣扬道德，是因为人会自私，突破了一个人的自私的防线，道德就荡然无存。
与其说，道德是精神的进步。不如说，道德是虚荣的约束。
所以说，讲德之人，必有其无德的一面。
若对德心无挂碍之，则无德方有德。
污，
左水右亏，
同流则合于污。
《沉默的妻子》虽然不语，但还是可以呼吸一下帕特加斯。