昨日不带眼镜走路体会。

首先眼前茫然，然后想到了放下分别心，让分别的一端属于另外一端。比如清晰与模糊，所有都是清晰的，只是模糊在所有清晰的事物中占的比重不同，而且这个比重还会变。反之亦然。

比如远方100米的一棵树，他本清晰，看树的若是个近视眼，前行50米，会越来越清晰。看树的若是远视眼，后退50米，会越来越清晰。树，还是那棵树，没有变化。至于有多清晰，取决于看树的人。

又想，本我从未改变，也是如此之清晰或不清晰，只是在生活中，外我在本我中的比重，影响了我们。 再想，本我外我本是一体，一个内在一个外在，内在决定外在，外在体现出内在。外我在本我中的比重越小，或越与本我趋近一致，那么外我所体现的，也就越趋近于“善”吧。

付出与回报，并不平等。但把宇宙间所有的付出和回报组合起来，我想却是平等的。在此处的付出，或许可以在彼岸得到回报。今生的付出，或许来世再见。一个看似结果的结果也许是另一个结果的起因，而我们就是不住于结果，不纠结于付出，全然的享受过程。

缘分的两端，并不平等。但是我想，把宇宙间所有的缘分组合起来，却是平等的。在此处的付出，或许可以在彼岸得到回报。今生的付出，或许来世再见。一个看似结果的结果也许是另一个结果的起因，而我们就是不住于结果，不纠结于付出，全然的享受过程。

所谓龌龊，就是做了一件自认为龌龊的事情，然后去解释这件事情让别人感觉不到龌龊。做事并不龌龊，解释才是龌龊。

在活着的时候敢于说出自己死后才能说出的话，是真的英雄。

极端的想，无论是文字，语言，相片，菲林，行动等等，一旦通过某种形式把自己想说的表达出来，传递给外界，必是谎言。反之，传递给自己，即为实话。

“如果虚荣心不拉着德性一起走，德性走不了那么远。”摘自《道德箴言录》说的有些意思。今天早上看新闻说神童效应的背后是一种浮躁的现象，突然想起这句话。

《道德箴言录》确实让我们认识到自己匍匐的有多低。“我们按照我们的希望许以诺言，我们根据我们的畏惧信守诺言。”突然感觉这话，把人说的好卑微。

“如果我们毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。”《道德箴言录》，这或许是放下分别心的另一种体现。