晨读纪伯伦和玛丽的书信之间，除了对彼此的爱恋，更有相互的进步。或许一份感情中有你侬我侬很好，若能在此基础之上，一起学习进步和成就，就更是锦上添花的事情了。
纪伯伦和玛丽的书信往来。
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《蓝色火焰》
最真挚的情感朴实无暇，无须修饰。但如若动了真情，又怎么会忍心让如此的真挚赤裸裸的暴露在外？加上浪漫的文字，让真挚加以绽放开花，是一桩美事。
人与万物之间情感的交流，如果不局限于在不在、好不好、吃了么、喝起来、在乎你这种简单粗暴的表白，而是像纪伯伦的《蓝色火焰》书信集一般浪漫，或许会是情感的丰富，乃至修养的提高。
《点燃一支烟》
点燃一支烟，
燃烧它的同时，也燃烧了自己。
有的人品尝到了雄劲或温柔，
有的人品尝到了清凉或炙热，
有的人品尝到了诗情或画意。
在失意人的手中，它是解药。
在创作人的手中，它是灵感。
在临死人的手中，它是留恋。
点燃一支烟，
你的感受，就是你的当下的享受。
《做一片云朵》
做一片云朵，去浪迹天涯。
昨日，飘到西方，看见了夕阳晚霞。
明天，游至东方，沐浴着旭日朝阳。
风儿，给予我行走的力量。
雨啊，是我的伙伴，
我的心情就是我的阴晴，不定。
人们看到我的样子，洁白无瑕。
迎着光的方向，我是五彩祥云。
我默默的行走，走过每一个角落，
见过各种的人，和他们的喜怒哀乐。
他们把自己装扮得，或是高大，或是缤纷，或是圣者，或是文绅。
却从不肯卸下，看到自己的本真。
我默默的行走，走过每一个角落，
见过各种的人，和他们的挥霍。
他们挥霍着，或是青春，或是金钱，或是信任，或是美色。
却从不肯挥霍，那生来自由的精神。
我默默的行走，走过每一个角落。
夜幕降临，已不见形形色色，
黑暗笼罩着我，内心更加清明。
我不属于这个世界，
也不属于任何空间。
我浪迹的步伐是天涯，
天涯也是我浪迹的步伐。
我就是自己的天涯。
《蓝色火焰》之纪伯伦写给梅娅的情书。
情真意切的书信，与一个520的红包之间，隔着不止是100年的时间，也不是介质的改变，还有对爱情的认识，共鸣，和庄严。
《国学与人生》
《国学与人生》一书，以两条主线对国学的主要脉络进行了介绍和分析。一是文学脉络，四书五经。二是宗教脉络，儒释道。对于由儒家孔孟衍生出的墨、法、荀，还有朱熹和王阳明的学说也附带了对比性的介绍和分析。
跨越儒释道及各派学说，如下总结仍可作为现在修身齐家的帮助及准则：简以及道，明以悟性，弱以无为，仁以处世，义以行事，诚以发心，俭以至乐，知行合“一”以至圣。
孔子：“礼敬鬼神而无谄媚之心”。
若真如孔夫子所说的“礼敬鬼神而无谄媚之心”，现如今形形色色的香客，便不会叨扰了观宇的清净。也不会有用拜佛时双手合十的香客，出现在道观，闹出笑话。
《僧侣与哲学家》
《僧侣与哲学家》一书，可以作为对佛教有些感兴趣，又不那么确定的读者初步阅读。也可以作为“无神论”的读者以非神的角度来扩展。
父亲作为熟知西方哲学的代表，儿子作为佛教僧侣。双方展开了一场关于哲学、佛教与生命的意义的对话。全书父问子答，从科学研究到心灵探索，从佛教与宗教和哲学的关系，到智慧、科学、政治、心理分析，从低到高的层面，使用了通俗的例子，来阐述了生命中寻找真相的意义。对于一些比较“难懂”的字眼或概念，例如“无明”、“色亦是空”等，也形象生动的进行了解说。
全书以痛苦与快乐概括结尾，达到了高潮。痛苦，来源于对“自我”的执着。而快乐，就是放下“自我”之后的利他、爱和慈悲。
最后，作者又说，如果我们周围有人受苦，那么我们如何快乐？
公益与慈善。
或许社会中只会有各种公益事业，而鲜有真正的“慈善”机构吧。
《苏珊·桑塔格谈话录》
《苏珊·桑塔格谈话录》读关于桑塔格的最后一本书。相较于比较感性的桑塔格的日记与随笔而言，这本一问一答的访谈，多少更理性一些。