平地之上一荒冢，

宇宙之下万生灵。

英雄自古无归处，

仰天长叹啸苍穹。

我左手边的一位母亲在兴高采烈张牙舞爪的打电话，她张开的手指，是在电话里对她的孩子说：“你只有先看书，再做题，才行。你题做五遍，每次都要95分以上才可以。”孩子们普遍缺少问为什么，不求甚解，回望自己的成长历程，我也是受害者之一。若孩子问为什么要做五遍95分以上，中国式教育的官方回答是：“哪儿那么多为什么？叫你做你就做！”我已工作十余年，年轻的家长还是如此，这是新世纪的悲哀嘛？若我的孩子接受如此教育，我宁可让他自我教育。这是王八蛋，这是生活。

如果我们毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。P133

我们按照我们的希望许以诺言，我们根据我们的畏惧信守诺言。P134

当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠近自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉的带走别的心灵。P134

我们的懊悔与其说是对我们所做的坏事感到内疚，不如说是对可能降临到我们身上的后果感到恐惧。P144

有一种变化无常，它来自精神的轻率或软弱，使精神接纳所有其他人的意见；另外还有一种变化无常则是较可原谅的，它来自一种万物皆空之感。P144

我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。P144

本性，似乎从每个人出生起就为他规定了行善和行恶的某些范围。P145

如果虚荣心不拉着德性一起走，德性走不了那么远。P146

大多数人的感激只是一种想得到更大恩惠的秘密的渴慕。P154

通常阻止我们向朋友夸耀我们的心灵的并不是我们对他们的不信任，而是我们对自己的不信任。P155

只有可鄙的人才怕人鄙视。P155

有时我们自以为厌恶奉承，实际上只是厌恶奉承的方式。P156

当我们的恨太活跃时，它就把我们降低到我们所恨的人之下。P156

我们只是依照我们的自爱来感觉自己的善和恶。P156

渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。P157

很少有胆怯者能弄清楚他们所有的害怕。P158

信任比机智更有助于谈话。P156

假如我们完全弄清了我们欲望的是什么，我们大概就不会那样热烈的欲求那些东西了。P163

我们的精神比我们的身体有着更大的惰性。P166

晚安，天安，等待升旗的人儿啊，五星红旗早已没有烈士的鲜血。

再见，长安，十里长街的总理啊，送你的那天再也没有谁能续写。

父母对于子女，教会孩子走路，扶他上马。然后，应该用力的踹一脚马屁股，让孩子策马奔腾，而不是自己还做一名引领者，牵着马以自己的轨迹让孩子前行。

早晨最后看下以前爷爷奶奶的房子，自从租出去后我就没进去过。

还记得上学时候和父母说住爷爷奶奶家，和爷爷奶奶说住父母家，两家走着用不了两分钟就是敢忽悠，然后就可以跑出去夜不归宿的去疯了！结果疯着疯着，就疯到了现在。

缝纫机，大衣柜，还有老箱子，应该是嫁妆吧？

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昨日中午公司附近，两位大爷摆阵斗法，一位说到：“这都他妈的不让吃，我操的勒！”

这是生活。

这是我家现在的样子，院门口的第一盏灯光，昨晚回去已经不在，家里也在收拾打包。

早上问了老妈一个问题，住了这几十年，有没有一些不舍得？她不经思考的回答，没有不舍得。我对这个答案有些诧异，她接着给我解释原因。原来，她对新生活的向往，超过了她对现有这些物质的执着。也是，不放弃又如何拥抱更好的未来呢？老妈在我心里一直是一位善良的弱女子，但这并不妨碍她追求新生活的勇气。

老妈对生活的放弃与追求，给我上了一课，也勾起了小伙伴的回忆。她家在面临拆迁的时候，母亲的表现也是一样，远没有我这个岁数的纠结。她们都知道会失去，但不纠结于失去，看到的是因失去而获得的，我是这么想的。

这个对话中，她不是我的母亲而是我的老师。进而想到，和亲人之间，除了法律的那一层约定（父母，子女，夫妻），更重要的是要有亦师亦友的，举案齐眉的，相互扶持的，彼此成就的这些感觉，才是生活。否则，每天醒来看到的是自己被法律束缚在牢笼里面吧？对生活的追求，生命的渴望会让束缚的枷锁黯然失色，不分尊卑，不分男女，无所谓条条框框，因为本是平等的。

如果极端的说，付出都是自私的，那么在付出的时候，问问自己想的是自己，还是对方？想的是对方，会心怀喜悦，并因付出取悦自己。想的是自己，这就是赤裸裸的交易。前者，取悦自己是自然而然的结果，后者，取悦自己是目的性极强的行为。