《五律·人生待续》
漫步山间路，
云深风沁肤。
花香无觅处，
幽径向茅屋。
蓦见琴声促，
仙翁驾鹤出。
青娥翩起舞，
梦醒已上烛。

心为身役。

你获得了暂且的、苟且的自由，便会感恩戴德、谢天谢地。

却也忘记了，你本自由。

是谁定的规矩，让你臣服，让你挣扎？

《重生》在一个人去逝之后，阅读她的日记和笔记，看着那个人经历着怎么样的变化，苏珊·桑塔格又活了一次。根据日记的星星点点，在自己的脑海里勾勒出这个人，苏珊·桑塔格又活了第二次。 

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相对于电子日记，更喜欢用笔和纸写出来。

因为，它给了人们一次落笔无悔的机会。

写出的每个字，就像过完的每一秒，无悔，也不能悔。

现如今，信息的电子化，反而提供了可以随意抹去的，可以随意后悔的机会。

而使用电子化的人们，也在电子信息的海洋里，肆意妄为。

“人的心里都有两条狗，一条善，一条恶。你喂养善狗，它强大了就会打败恶狗，反之亦然。”

———摘自《回家之旅》，茹阿达纳特·斯瓦米

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2014年读过了这本书，现在对于善与恶，有了新的想法：

1. 或许（在人的范畴中）不存在彻底的打败，“善”与“恶”（可以理解为任何对立的，比如好和坏，喜和怒，男和女等等）都是永远存在的，谁也无法彻底打败对方。

2. 喂养了“善”，善强大了，打败了现在的恶。然后会有比此时的善更强大的恶出现，所以善无终善，始终要保持着正念、正语、正视、正思、才能正精进，一步步完善自己的“善”，最后修成正（证）果。

3. 老子的“反者道之动，弱者道之用”恰恰说明了这个规律。

4. 喂养“善”很难，但是“恶”作恶起来很容易。这就大概说明了“人之初，性本善”，“不忘初心”，“返璞归真（初）”的意义了。

5. 以上只是总结，得出总结的过程，只有自己体会了。

被掰弯的茄子，再倔强的挺立，终究也还是灰飞烟灭。

似乎是上帝把所有的暴力、抢劫、枪杀、毒品、犯罪、警匪勾结都撒在了里约热内卢的贫民窟，一代又一代的播种发芽。犯罪没有停止，只有休息。一幕一幕，如出一辙的上演着。

每个人都有自己的主张、立场和底线，所以他们会有分歧。看他们表演的观众也持着自己的主张，议论着谁对谁错，谁代表正义，谁或者哪个政府更有人性。而作为造物主的佛祖、天尊或者西方的神，或许正在一边打着斗地主，一边看着人间乱成一锅粥。

道德啊，总是隐藏在虚伪之后。

虚伪啊，总是披上道德的外衣。

所谓经验，并不是完全遵循着，不可改变。也不是故意去打破。而是说事情的发展与经验之谈出现偏差，多留心观察罢了。