《项塔兰》读完，三点有些意思：苦与乐，善与恶，以及生命。

我极端的想，若说万物都有生命成立，那么所有的行为都是在作恶，当你双脚踩在这个大地上，就是踩在生命之上。只是作恶的理由对还是错。包括基督，穆斯林，佛陀，他们只是按照自己的行为，进行了对与错的划分。比如佛教的不杀生，是只不杀动物，不包括植物。比如清真不吃猪肉，那是把猪与其他的动物进行了神与非神的划分。

1. 苦与乐，如果没有苦，就会被乐压垮。手心是乐，手背是苦，手还是那只手，本质没有分别。

2. 善与恶，整个宇宙正朝着某种终极复杂的状态在移动，从宇宙诞生之初就开始了，物理学家称之为复杂倾向。而凡事推动这移动、有助于这移动的都是善，凡是妨碍这移动的都是恶。不管是哪种行为、意图或结果，要了解这事，首先必须问两个问题。一个是如果每个人都做那事会如何？二是那到底会协助还是妨碍朝向复杂的运动？如果每个人都杀人，我们显然会在相互残杀中死光。如果每个人都偷别人的东西，我们会陷入病态多疑。如果每个人都爱，爱自己以外的人，这种博爱使我们更快接近上帝。爱是善，友情，忠贞，自由，诚实都是善。偷窃，说谎，杀人都是恶。即使为了自卫而杀人，也是为了对的理由，做了恶事。

3. 生命，这世上有些东西是没有生命的。你的宇宙论从没有告诉我生命和意识来自何处。如果是同一个东西创造了石头和人，那为何石头没有生命，而人有生命？生命来自何处？宇宙中每个原子都有生命的特色，原子聚合的方式越复杂，生命特色的表现也越复杂。石头是非常简单的原子组合，因而石头里的生命简单到我们无法看见。人是非常复杂的原子组合，因而人的生命清楚可见。但生命是存在的，存在于万物之中，甚至石头之中，甚至在我们看不见生命之时。